These principles can, however, only be achieved once their terms of actualization and instrument of control have been found within the reality of life. For Socrates, this theme is closely linked to an explanation of the sense of his own philosophy, which is not based on a certain « way of life », but on a series of strong and clearly-defined theoretical principles. ABSTRACT This article aims to highlight the importance of the theme of life, and of the relationship between life and thought, in Socrates' philosophy. Cela implique l'élaboration d'un nouveau concept de « vie », ainsi que du concept fondamental de « vivre en philoso-phant » : ce dernier indique une sorte de déplacement continu du plan de la pensée au plan de la vie, et vice versa, du particulier à l'universel, et vice versa, car seul, chacun des deux est insuffisant. Or ces principes ne peuvent se réaliser que lorsqu'ils trouvent leur matière d'actualisation et leur instrument de contrôle dans la réa-lité de la vie. Ce thème est étroitement lié chez Socrate à la justification du sens de sa propre philosophie, qui repose non pas sur un certain « mode de vie », mais sur une série de principes théoriques forts et clairement définis. A intenção deste artigo é testar a validade da interpretação inflacionista, sendo que a investigação concernirá a duas questões principais: 1) o texto mostra os traços da personalidade do autor? 2) o texto é fruto de uma concepção particular acerca da história da filosofia ? Palavras-chave: Diógenes Laércio, interpretação deflacionista, interpretação inflacionista.Ĭet article se propose de mettre en lumière la centralité du thème de la vie, et du rapport entre vie et pensée, dans la philosophie de Socrate. Duas linhas © Dissertatio, 73 – 92 verão de 2009 Christelle Veillard 74 interpretativas podem ser identificadas : uma deflacionista, outra inflacionista. Estudos contemporâneos mostram, entretanto, que este ponto de vista deve ser corrigido, a partir da análise da estrutura do texto das Vidas, embora as escolhas que fazia ao reorganizar as obras as quais compilava ainda cause desacordo, seja no que diz respeito ao alcance, seja no que diz respeito à significação destas escolhas. Diógenes é comumente apresentado como um grande erudito, apaixonado pela filosofia, mas que copia sem compreender o que copia, ao qual se deve atribuir uma confiança limitada. Durante um certo período, pouco valor foi atribuído à obra, pois Diógenes Laércio era considerado alguém sem maior capacidade para compreender as doutrinas, que possuía o hábito desagradável de compilá-las sem ordem, as doutrinas, e afeito a anedotas desinteressantes. This article tests the validity of the inflationary interpretation, and the investigation will concern two main questions: 1) Does the text show traces of the author's personality? 2) Is the text the result of a personal conception of the history of philosophy? Resumo: As vidas e doutrinas dos filósofos ilustres de Diógenes Laércio é uma das obras monumentais da filosofia antiga, fonte inestimável de informações biográficas e doutrinais. Two interpretative threads are identified: one being deflationary, the other, inflationary. However, contemporary studies have shown that such point of view must be corrected through the analysis of the structure of Lives, in spite of the still present disagreement over the choices the author made when reorganizing the works he compiled, both in terms of the scope and meaning of such choices. Diogenes is commonly presented as a great scholar, passionate about philosophy, who copied without understanding what was copied – someone not to be entirely trusted. For a certain time, little value was assigned to the work, since Diogenes Laertius used to be considered someone who was not able to comprehend doctrines, had the unpleasant habit of compiling them out of order and was fond of uninteresting anecdotes. Diogenes Laertius' Lives and opinions of Eminent Philosophers is one of the monumental works of ancient philosophy, an inestimable source of biographical and doctrinal information.
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